Frères des Hommes

Edito : le laboratoire des initiatives solidaires

2016-10-04T13:00:00Z

Frères des Hommes se caractérise par ses actions de solidarité à l'international bien sûr, mais aussi en France comme en témoigne notre dispositif de la Pépinière de la solidarité internationale. Si nous parlons souvent de nos actions concrètes, c'est parce qu'elles résultent de l'engagement de tous ceux qui font Frères des Hommes au quotidien.

Par notre volonté Frères des Hommes n'est jamais devenu une « multinationale de la solidarité ». C'est la proximité avec les populations, notre attachement à les considérer comme acteurs de changement et non comme bénéficiaires d'une aide qui conditionnent ce choix. Les projets que nous menons sont uniques, spécifiques comme autant de laboratoires d'initiatives solidaires. Ils sont modestes et ambitieux à la fois.
Modestes car leur portée est locale, mais ambitieux car ils entendent apporter des réponses durables permettant de combattre la pauvreté. Nous retrouvons ici toute l'ambition de nos actions : apporter la démonstration que les populations les plus démunies disposent en elles-mêmes des ressorts nécessaires pour changer leur situation immédiate mais aussi les rapports de forces qui les enferment dans la pauvreté. Partager les résultats de nos initiatives solidaires est fondamental pour deux raisons. D'abord, nous voulons encourager toujours plus de personnes à s'inscrire dans ces dynamiques. Et ensuite nous voulons que les autorités publiques reconnaissent les capacités propres des populations pauvres et puissent ainsi jouer leur rôle en conduisant des politiques publiques à même de contribuer à la réduction des injustices et de la pauvreté. A l'instar de notre action avec les femmes au Sénégal, nous continuerons longtemps encore à développer localement ces initiatives qui, au-delà de leurs résultats, se veulent inspirantes et porteuses d'un avenir juste et solidaire.

Yves Altazin
Directeur de Frères des Hommes

Les femmes paysannes transforment leur vie en se formant

2016-10-04T12:30:00Z

« Pour moi se former voulait dire améliorer la qualité de l'huile que je produis. »Magatte Diouf habite Payenne, un village de 300 habitants près de la ville de Méckhé. Elle a été formée, avec 50 autres femmes paysannes, pour, à terme, fabriquer une huile de qualité.

« La première journée de formation consistait à acheter l'arachide, poursuit l'agricultrice, et à séparer les bonnes des mauvaises graines. Après ce triage, on passait lors du deuxième jour à l'étape de la fabrication. » Les femmes étaient encadrées par les animateurs de l'UGPM. « Le moment le plus marquant de ces formations a été celui où les femmes ont fabriqué, avec le soutien de techniciens, l'huile raffinée, très très claire et propre, c'était un peu l'aboutissement de la formation et une grosse satisfaction pour les femmes » dit Ndialy Sang, le coordinateur du projet.

Faire face aux « banabanas »

La fabrication de l'huile implique aussi de savoir gérer les revenus issus de sa production, pratique que les femmes paysannes n'avaient pas toujours. « La formation en entrepreneuriat a été très suivie et très utile » commente Awa Diop, présidente du groupement de paysans du village de Payanne, « ça m'a permis de faire des calculs sur les bénéfices et d'anticiper les pertes. Ça me permet de savoir ce que je vais gagner avec telle quantité d'huile et donc d'anticiper en achetant une quantité d'arachide correspondante. Et maintenant, j'utilise aussi ce qu'on m'a appris dans mes autres activités. » Une méthode de gestion qu'elle a relayée dans sa famille et notamment auprès de son mari qui s'est mis à l'utiliser. Une meilleure production, une meilleure gestion : en deux ans, les femmes paysannes ont peu à peu amélioré leur mode de vie. Cela prend du temps. Acquérir de nouvelles techniques de fabrication et de gestion a été long à mettre en place, mais les résultats sont bien là. « Petit à petit l'oiseau fait son nid » commente Ndialy Sang, « et c'est pour cela que nous poursuivons la dynamique, même si le projet a pris fin. » L'UGPM se mobilise notamment pour aider les femmes à faire face aux "banabanas", les intermédiaires, qui font la pluie et le beau temps sur le marché de Méckhé. « Le problème est qu'elles arrivent sur le marché en ordre dispersé, et donc sans fixer de prix de vente commun. On les incite à se regrouper. C'est ce qu'on appelle le "vendre unique". »

La place des femmes dans la famille

Mais le plus important reste la place des femmes dans la famille « qui a beaucoup changé » dit Awa Diop. « Aujourd'hui, je suis capable de gérer seule mes revenus et de faire des propositions. » « La femme ça n'est pas la peine de la consulter. C'est comme ça que les hommes pensaient » dit Ndiakhate Fall, le directeur de l'UGPM, « mais maintenant ils ont quelqu'un en face qui gagne de l'argent et qui sait argumenter. » Les femmes ont acquis une place et, poursuit Awa Diop, « maintenant si tu veux faire quelque chose dans le village, une mobilisation ou autre, tu dois passer par les femmes. »

Renforcer le lien social

2016-10-04T12:00:00Z

C'était un des objectifs du projet : maintenir et renforcer la solidarité paysanne. L'animateur de l'UGPM est au cœur de cette action.

« Une fois par mois on se rend dans les 4 villages qui ont été choisis dans le projet pour voir si les femmes appliquent ce qu'on leur a appris, on les accompagne » affirme Ndialy Sang, le coordinateur du projet et animateur de l'UGPM. « On s'est formé aussi en même temps qu'elles, chacun d'entre nous doit être au même niveau. » Ces temps communs de formation permettent aussi aux animateurs de mieux connaître "leur" groupement et vice versa. « C'est un moment où on a créé des relations qu'on a toutes gardées » dit Magatte Diouf, une des femmes paysannes formées.

« Maintenant on échange sur notre travail, sur nos difficultés à transformer l'arachide, sur les prix pratiqués au marché par les "banabanas", les intermédiaires. » L'animateur sait comment parler aux paysans. Lui-même paysan, issu des groupements formés par l'UGPM, l'animateur doit entretenir un dialogue permanent avec le chef du village pour maintenir la cohésion de son groupement et éviter les rancœurs. « Le chef du village ne doit pas voir le groupement comme un ennemi,avertit Ndialy Sang, mais comme un instrument au service du développement de son village, et en général les chefs de village regardent notre action avec bienveillance ou sont même parfois membre du groupement, dans ce cas c'est tout le monde qui avance ensemble. » Parmi ces animateurs, huit sont des femmes « et je trouve ça très bien » dit Fatbintou Diop, une de ces animatrices, « le métier d'animateur ne dépend pas du genre. Être animateur c'est une facilité qu'on a, qu'il faut perfectionner grâce à des formations. Un animateur est issu du monde paysan, il sait comment parler aux paysans, il connaît leurs attentes. »

Tous croient à ce qu'ils font et à ce qu'ils sont

L'UGPM a constaté depuis plusieurs années que les campagnes perdaient petit à petit leurs pratiques de solidarité, en écho à une société sénégalaise de plus en plus individualiste. C'est pourquoi « on conseille aux gens de faire attention à ne pas prendre des crédits trop importants, qui les rendent trop dépendants, ce qui est souvent le cas dans le milieu rural. On les incite aussi à ne pas avoir trop de "dépenses de prestige" liées aux mariages, aux enterrements, qui handicapent fortement les familles »précise Galaye Ka, animateur et membre de l'UGPM depuis sa fondation en 1985. La cohésion du groupement est aussi parfois menacée par des tentatives d'instrumentalisation : « Il arrive que tel ou tel chef de village comprenne le potentiel de mobilisation électorale d'un groupement. C'est à nous, animateurs, d'assurer l'indépendance du groupement. Généralement on y arrive, car on ne se situe dans aucun parti politique »continue Adama Niang, un autre animateur. Finalement, pour Galaye Ka, « l'UGPM est avant tout un mouvement de base, avec un lien fort avec les gens qu'il accompagne. Animateurs ou paysans, tous croient à ce qu'ils font et à ce qu'il sont. »

Adama Niang, animateur de l'UGPM

Les ambassadeurs de l'huile

2016-10-04T11:30:00Z

C'est une des principales innovations du projet : mieux développer la commercialisation de l'huile d'arachide, et maintenir le lien entre villes et campagnes grâce à un "ambassadeur" de l'huile.

Il s'agit d'un relais qui s'est engagé à en faire la promotion en ville grâce au bouche-oreille. Certains de ces ambassadeurs ont été jusqu'à vendre directement l'huile.
Le frère de Nogane Dieng, une des femmes paysannes impliquées dans le projet, a été un de ces relais. « Chaque week-end,dit-elle, il venait chercher de l'huile pour la ramener ensuite à Dakar dans le restaurant que tient ma belle-sœur, et elle la revendait ensuite à ses clients. Cela me permettait d'écouler mon stock mais aussi de faire connaître mon huile parmi la population de Dakar. » Quel que soit leur degré d'implication, les ambassadeurs connaissent bien le milieu rural, ce sont des gens attachés à leur région et qui ont envie de la mettre en valeur. « Ils nous représentent dans la ville », dit Ndialye Sang, le coordinateur du projet. Une dynamique s'est installée et le dispositif continue à fonctionner alors que le projet a pris fin. « Même si il est difficile de suivre les ventes de chacune des transformatrices » dit Ndiakhate Fall, le directeur de l'UGPM, « nous recevons de plus en plus de demandes de citadins, on sent que quelque chose s'est passé. Pour les ambassadeurs, c'est un moyen simple de contribuer au développement économique de leur région d'origine. »

Pour la reconnaissance des paysans

2016-10-04T10:30:00Z

« C'est extrêmement important de pouvoir faire entendre la voix des paysans. Comme on a l'habitude de dire : le monde est un village planétaire, il y a des décisions au niveau national et international qui peuvent avoir des conséquences négatives sur la vie des paysans. » Pour Ndiakhate Fall, former les femmes paysannes est un premier pas qui doit être accompagné par une action d'interpellation des autorités sénégalaises.

« Il faut que les gens qui décident soient informés de la situation des paysans et qu'ils soient conscients que leurs décisions ont des répercussions. »Il prend l'exemple du petit pois : « Le gouvernement a fait entrer le petit pois sur le marché sénégalais, il est moins cher que le niébé (variété de haricot très courante en Afrique - [ndlr]), automatiquement le public s'est désintéressé du niébé, ce qui a pénalisé les agriculteurs locaux. »L'UGPM interpelle de deux manières : sur le plan local et sur le plan national. Au niveau local, le mouvement a développé ce qu'on peut appeler le "plaidoyer culinaire" comme le précise le directeur de l'UGPM : « On a organisé à Méckhé un "Forum sur le produire local". On fait déguster de l'huile d'arachide, on essaie de toucher le public, les autorités administratives ou les décideurs politiques, on discute avec eux. »

Le but est aussi d'encourager les populations locales à consommer d'abord les produits locaux : « Avant par exemple, le mil était consommé au petit déjeuner, maintenant ce sont des baguettes industrielles. On parle de populations rurales pauvres, ça leur coûte cher d'acheter ces baguettes alors que les produits sont là, ils sont moins chers et développent l'économie locale. Tout le monde est gagnant. »

Pour l'UGPM, il faut aussi convaincre au niveau national. Sa force est de se baser sur des faits issus du terrain que l'animateur leur fait "remonter". Pour porter cet argumentaire, l'UGPM agit en collectif par le biais de deux plateformes : la Fédération des organisations non gouvernementales du Sénégal et le Conseil national de concertation et de coopération des ruraux (CNCR).
Ce plaidoyer prend du temps, mais il est récompensé par des victoires. Alors que les femmes ont de grandes difficultés à accéder à la terre, le travail du CNCR a permis à plusieurs centaines d'entre elles d'accéder à plus de 200 hectares. Selon les afirmations de Nazirou Sow, président du CNCR, « plus de 320 demandes d'affectation sont en instance au niveau des conseils municipaux, avec toutes les chances de recevoir un avis favorable. »

Sénégal : « revaloriser l'identité paysanne »

2016-07-27T14:27:13Z

Ndiakhate Fall est directeur de l'Union des Groupements Paysans de Meckhé. Il revient sur son parcours, depuis ses débuts en tant que paysan jusqu'aux premiers projets avec Frères des Hommes.

Est-ce que tu peux m'expliquer comment tu es venu à travailler pour l'UGPM ?

Avant j'étais paysan. Naturellement, comme les jeunes qui avaient mon âge, j'avais aussi envie d'aller en ville pour voir ce qui se passait. Je suis parti là-bas, j'ai passé 4 ans en ville, à Dakar. Ensuite je suis tombé malade et je suis revenu. Pendant que j'étais en ville j'ai commencé à militer dans des associations de jeunes pour la rénovation de notre village (près de la ville de Méckhé à 3 heures de voiture à l'Est de Dakar). Quand je suis revenu, j'ai commencé à me consacrer à l'agriculture avec d'autres jeunes de mon âge qui étaient dans le village. Ça c'est en 1981/83. C'était une période extrêmement difficile parce que c'était la période de désengagement de l'Etat, de la mise en place des politiques d'ajustements structurels par le FMI et autres. C'est ainsi que dans la période de 1983 à 1985 on a abouti à la création du UGPM. On voulait revaloriser l'identité paysanne. Ça c'était quelque chose qui nous tenait à cœur nos paysans étaient tellement méprisés. Personne ne voulait être paysan. Même nous, quand on commençait à devenir paysan, on était critiqué dans nos propres familles. C'était très difficile mais on a persévéré et on a travaillé dur, et c'est ça qui a changé un tout petit peu la face des choses. Je suis revenu mais parce que je suis fils de paysans. Mon aventure à Dakar, c'est ce que tous les jeunes ont en tête. Mais moi je me suis dit : on peut travailler et gagner sa vie ici, dans mon village.

Aujourd'hui combien de groupements compte-t-on à l'UGPM ?

76 groupements pour 90 villages, donc à peu près 5000, 5500 membres.

Vous êtes combien de salariés ici ?

On est tous de bénévoles ici. On est aujourd'hui 16 ou 17 personnes qui viennent travailler à l'UGPM quand ils le peuvent, c'est à dire quand ils ne sont pas occupés par leur activité de paysan. Ils ne sont pas salariés et sont juste indemnisés en fonction des tâches.

De quelle époque date les premiers projets ?

Tu sais, la vie de l'UGPM est marquée par des étapes. De 1985 à 1991, c'est pour nous nous le temps d'apprentissage. Un temps pour se connaître. Même si on était dans la même zone, on ne se connaissait pas avant de former l'UGPM. Il a fallu apprendre à être ensemble et surtout à gérer le bien commun. C'était une période où on a fait beaucoup de formations, que ce soit des formations techniques, de planification, de jeunes et d'anciens, des animations et des activités au niveau communautaire ou au niveau individuel. En 1991 on a dit maintenant il faut qu'on s'ouvre au monde extérieur. Il faut qu'on essaie de chercher des partenaires pour mettre en œuvre nos activités. Il y avait beaucoup d'interrogations de la part de membres qui disaient : maintenant on a beaucoup appris, qu'est-ce qu'on va faire avec les paysans que nous avons formés. Il a fallu qu'on avance. Et c'est là où est intervenu le premier partenariat avec Frères des Hommes.

Sénégal, remettre de l'huile (d'arachide) sur le feu

2016-02-03T14:38:37Z

En 2015, le projet de Frères des Hommes et de l'Union des Groupements Paysans de Méckhé au Sénégal prenait fin. Retour sur trois années qui ont remis l'huile d'arachide dans l'assiette des Sénégalais.

L'heure de gloire de la culture de l'arachide

La culture de l'arachide, un des aliments de base des Sénégalais, avait été très soutenue durant l'époque coloniale. Après l'indépendance, toute la filière fut nationalisée, organisée et profita largement au pays. Dans les années 60 à 70, l'agriculture se mécanise et l'Etat sénégalais lance des programmes agricoles nationaux avec comme effet pour effet l'augmentation des surfaces cultivées et la diminution des temps de jachère (le moment où la terre se repose), l'objectif étant d'augmenter la production. Comme un coup de grâce, les fortes sécheresses des années 70 provoquent des difficultés de production et incitent les paysans à se tourner vers des cultures plus « rapides » que l'arachide, notamment le manioc. En quelques années, la zone de Méckhé (prononcer « Mérhé »), dans laquelle intervient notre partenaire l'UGPM, devient le nouveau bassin de production du manioc, une culture appauvrissant fortement les terres, reléguant l'arachide au second rang dans beaucoup d'exploitations familiales agricoles. Les sécheresses forcent de nombreux producteurs à quitter les villages pour s'installer dans les grands centres urbains ou même à l'étranger (Espagne, France, Italie et pays voisins du Sénégal).

Aller plus loin encore

Depuis sa création en 1985, l'UGPM se distingue des programmes agricoles nationaux (centrés sur la productivité), en (ré)introduisant l'agroécologie dans la vie des paysans. Ils encouragent notamment l'utilisation de véritables semences paysannes. De 2011 à 2013 tout un travail de formation en agroécologie des paysans, d'aménagement des terres a été mené avec Frères des Hommes permettant de ré-atteindre un niveau satisfaisant de récolte. Il fallait aller plus loin encore, et aider les paysan-nes à commercialiser leurs récoltes, c'était le sens du projet mené entre 2013 et 2015. Car la production des exploitations familiales est souvent vendue à des intermédiaires qui se chargent de leur transformation et/ou de leur commercialisation et en tirent les bénéfices alors que potentiellement l'huile d'arachide peut se vendre dans les villes du Sénégal mais est de plus en plus remplacée par de l'huile à base de tournesol ou de soja importés. Pour saisir cette opportunité, il fallait former les paysans, notamment les femmes, principales actrices de cette transformation/commercialisation - à produire une huile de qualité et à savoir ensuite la vendre.

Former les transformatrices

Certaines femmes de Méckhé sont spécialisées dans la production d'huile d'arachide et vont la vendre sur les marchés des villages alentours. Mais le parcours de l'huile est tortueux : Elles achètent aux producteurs de Méckhé et de Touba l'arachide en graines, qu'elles décortiquent à la main ; elles se rendent ensuite à Méckhé pour moudre les graines dans des moulins privés et ramener la farine chez elles. Une fois la farine cuite, elles la pressent manuellement et récupèrent l'huile. Grâce à ce processus manuel, les femmes de Méckhé produisent 35L d'huile pour 100 Kg de graines. Une petite partie de l'huile est conservée au sein de la famille pour sa propre consommation et la majeure partie est vendue localement. Mais la qualité de l'huile est assez faible et limite la vente de l'huile notamment dans les villes voisines. Cette situation s'explique notamment par le manque de connaissances des normes d'hygiène et des limitations techniques liées à l'équipement disponible. Il s'agissait donc de former ces transformatrices, de leur donner les techniques pour produire une huile aux normes mais aussi de leur enseigner les techniques de vente : gestion financière, organisation, calcul des coûts…Mettre en avant l'agroécologie, privilégier les produits locaux contre les produits importés, développer les campagnes sénégalaises, permettre aux paysans et leur familles de vivre de leur terre, telles étaient les ambitions de ce projet, qui appellera d'autres actions.

L'Union des Groupements Paysans de Méckhé (UGPM) est située dans le centre nord du bassin arachidier (Région de Thiès), il regroupe 2 050 exploitations familiales. Les producteurs de cette zone sont majoritairement des femmes que l'UGPM regroupe et dont elle renforce la production et l'identité paysanne. Au total, les paysans de Méckhé cultivent environ 13 788 hectares de terre emblavée, dont 3 030 hectares d'arachide.