Frères des Hommes

[Presse] Tence : un ciné-débat autour du biopic "Fanon" le 23 mai

Laure Pontailler — 2025-05-20T13:17:30Z

Combattre le racisme, c'est éclairer ses origines, décrypter ses rouages et s'unir aux forces qui œuvrent pour un monde plus juste et solidaire. Avec Frères des Hommes, nous faisons de la compréhension une arme et de l'action un engagement puissant. Notre équipe bénévole stéphanoise de Frères des Hommes a organisé le vendredi 23 mai à 20h un ciné-débat autour du film de Jean-Claude Barny « Fanon » en partenariat avec le cinéma Tence, suivie d'un échange en salle avec Abdelkader Railane, directeur de la Mission locale d'Yssingeaux et représentant du C.O.R.A. (comité opérationnel de lutte contre le racisme et l'antisémitisme) pour le département de la Haute-Loire.

La sensibilisation vise à transmettre un message fort qui transforme les comportements ou les préconçus. La Pépinière amène ses bénévoles à sensibiliser d'autres personnes, notamment leurs proches, mais aussi un public plus large sur les questions de solidarité internationale, de pouvoir d'agir et de transformation sociale. Nos actions de sensibilisation à ce jour s'articulent autour de 4 thématiques : l'environnement, la migration, la jeunesse et le genre. L'objectif final est que les participant.e.s prennent conscience de problématiques sociétales, les amenant à changer leurs comportements et à s'impliquer pour plus de justice sociale, environnementale, climatique et contre les rapports de domination. La sensibilisation peut prendre différentes formes : podcasts, intervention dans les écoles, courses solidaires, cinés-débats, stands lors de festivals, etc.

Synopsis d'un film qui reflète notre passif colonial

Frantz Fanon, un psychiatre français originaire de la Martinique vient d'être nommé chef de service à l'hôpital psychiatrique de Blida en Algérie. Ses méthodes contrastent avec celles des autres médecins dans un contexte de colonisation. Un biopic au cœur de la guerre d'Algérie où se livre un combat au nom de l'Humanité.

Pourquoi organiser ce ciné-débat ?

Ce biopic sur cette figure majeure de l'anticolonialisme, apporte une vision plus juste du monde, selon son réalisateur, qui retrace une période clé (1953-1956) de l'Algérie coloniale, où Frantz y élabore sa réflexion sur la violence du colonialisme et l'urgence de s'en libérer.
Combattre le racisme, c'est éclairer ses origines, décrypter ses rouages et s'unir aux forces qui œuvrent pour un monde plus juste et solidaire. Avec Frères des Hommes, nous faisons de la compréhension une arme et de l'action un engagement puissant.

Participer à un ciné-débat autour du film Fanon est une excellente manière de se sensibiliser au combat anti-raciste. Ce type d'événement permet de :

Explorer la pensée de Frantz Fanon : Psychiatre et militant anticolonialiste, il a mis en lumière les rouages du racisme et les mécanismes de domination issus de la colonisation.
Partager des points de vue : La discussion qui suit la projection crée un espace d'échange, permettant à chacun d'exprimer ses idées et d'enrichir sa compréhension du racisme systémique.
S'engager activement : Regarder un film engagé et en débattre, c'est une manière de prendre position et de réfléchir aux actions concrètes à mener contre les discriminations.
Approfondir l'histoire coloniale et ses répercussions : Fanon souligne les luttes anticolonialistes et leur influence sur les sociétés contemporaines.

Merci à LaComerre43.fr pour cet article !

[Presse] "Les femmes qui s'engagent", une action bénévole à Lille dans le Vozer

Laure Pontailler — 2025-05-05T09:13:03Z

Notre équipe bénévole lilloise organise un événement solidaire au Bus Magique à Lille le samedi 10 mai 2025, de 18h30 à 20h30 et paraît dans un article du Vozer Nord, un média Lillois, sur les « Les spots associatifs et coopératifs de Lille font leur festival du 9 au 18 mai ».

👋Chez Frères des Hommes, s'engager signifie co-construire des projets solidaires avec celles et ceux qui vivent les défis au quotidien. Nous œuvrons pour une société plus inclusive, la défense des droits humains et le respect du vivant sous toutes ses formes.

✊Parce qu'il existe mille façons d'agir et que l'engagement des femmes transforme le monde, nous vous invitons à explorer ensemble les multiples visages de l'engagement féminin : militantes, citoyennes, mères, travailleuses… Qui sont-elles ? Comment s'engagent-elles ? Comment cela résonne-t-il en nous ? Et surtout, comment pouvons-nous agir à notre tour ?

Aleyna, membre de l'équipe de Lille, partagera son parcours et présentera son projet Pépin, porteur de changement.

Venez assister à ces échanges enrichissants ou simplement découvrir l'association, selon votre envie et votre énergie du moment. Nous serons ravis de vous accueillir ! 💌

Merci Vozer d'avoir mentionné l'association Frères des Hommes parmi ces différents programmes.

L'article au complet ici.

[Radio] "L'Afrique en marche" Frères des Hommes à l'honneur dans une chronique RFI

Laure Pontailler — 2024-12-12T16:51:21Z

Tous les dimanches, à 5h47, 7h47 et 12h50, vous pouvez retrouver sur RFI, la chronique “L'Afrique en marche” portée par Frérédic Garat, pour découvrir des initiatives gagnantes du continent. Pour cette chronique du dimanche 8 décembre 2024, RFI a choisi de mettre en avant notre projet “Récasé” mené avec nos deux partenaires rwandais Duhamic-Adri et Adenya dans la région sud du Rwanda. Le focus ici, est notamment mis sur “La Fabrique Solidaire”, notre dispositif de financement participatif.

Si cet épisode s'intitule “Au Rwanda, bien nourrir la terre pour bien se nourrir” c'est parce-qu'il fait écho aux volets agro-écologie et nutrition du projet Récasé.

Mais aussi et surtout parce-qu'il est l'objectif de la collecte “Une nutrition de qualité pour les familles rwandaises grâce aux pratiques agroécologiques” portée par différentes équipes via La Fabrique Solidaire.

Dans cet épisode, vous pourrez écouter les voix des personnes qui portent ce projet et ce dispositif de collecte.

Encore merci à RFI pour cette belle mise en lumière sur cette intiative.

[Tribune collective] « Les crises n'ont pas de frontières ! »

2022-01-31T12:12:16Z

À l'approche des élections présidentielles et législatives de 2022, Frères des Hommes choisit de rejoindre quelques 80 autres associations du secteur de la solidarité internationale, de l'humanitaire et du développement. À travers cette tribune collective, Coordination Sud appelle les candidats à prendre des mesures concrètes pour répondre aux enjeux liés aux crises sanitaires, économiques, écologiques et sociales.

Retrouvez ci-dessous la lettre ouverte publiée par le syndicat Coordination Sud.

Chère candidate, cher candidat,

Vous êtes engagé·e ou sur le point de vous déclarer candidat et candidate à l'élection présidentielle. Face aux crises sanitaires, économiques, écologiques et sociales, la cohésion de la société française repose sur un pacte de solidarité nationale. Mais les enjeux sur notre territoire, comme la pandémie de Covid-19, illustrent le fait que les crises n'ont pas de frontières.

Elles sont partagées par l'ensemble des nations, vos futur·e·s homologues et l'ensemble des habitantes et habitants de la planète. Elles sont à l'échelle du globe et nécessitent une solidarité à la même échelle. La France commence à l'appréhender : sa population est traversée, concernée et dépendante des destins des autres peuples du monde.

Elle a promulgué en août dernier une loi définissant les orientations et les moyens de sa politique de développement solidaire et de lutte contre les inégalités mondiales. Ce cadre législatif doit permettre d'ériger la solidarité internationale en un réel outil de réponse aux enjeux géopolitiques.

Des défis globaux

Nous, acteurs et actrices de la solidarité internationale, de l'humanitaire et du développement, associations de défense des droits humains et de lutte contre la pauvreté, associations féministes, de défense de l'environnement, d'éducation populaire et de diasporas réaffirmons que les défis nationaux et globaux sont interdépendants.

Les exemples ne manquent pas. Des inondations exceptionnelles ont eu lieu à l'été en Allemagne comme à l'automne au Népal. La déforestation continue au Brésil et en Asie du Sud-Est. Au Congo ou en Chine, des enfants sont exploité·e·s dans les mines et les ateliers. En Syrie comme au Niger, le personnel humanitaire est pris pour cible et la confusion entre populations civiles et militaires réduit l'accès aux populations vulnérables. Les inégalités et les violences basées sur le genre ou sur l'orientation sexuelle perdurent partout dans le monde, voire s'aggravent avec le retour de lois conservatrices en Hongrie ou encore en Égypte.

La crise de l'accueil des populations migrantes s'intensifie aux frontières polonaises comme sur les côtes libyennes. Les inégalités s'accroissent sans frontières et pourtant les mouvements de contestations, les lanceurs et lanceuses d'alertes sur les droits humains et l'environnement font face à la surdité politique, aux persécutions, voire aux homicides. Ainsi semble se dessiner notre présent commun.

Si ces défis engendrent une explosion des besoins humanitaires et d'aide au développement, ils sont aussi créateurs de cohésion, de lien social et de mouvements de solidarité partout dans le monde, à l'instar de la mobilisation d'associations françaises face aux incendies en Algérie cet été ; ou celle des jeunesses pour le climat. Il est nécessaire que les États, qui se sont accordés en 2015 pour « ne laisser personne de côté » lors de l'adoption des objectifs de développement durable, s'inspirent de ces initiatives citoyennes pour les traduire en actes politiques.

Un monde équitable

Nous, acteurs et actrices de la solidarité internationale engagé·e·s au sein de Coordination SUD, continuons d'avancer : nous portons des actions qui vont au-delà de cinq ans, répondant aux réalités d'aujourd'hui et aux besoins de demain. Grâce à leur cohérence et à nos diversités, nous avons une approche partagée : la solidarité internationale. Face à ces enjeux globaux, elle définit nos visions pour une France engagée avec et pour sa population et pour un monde solidaire, économiquement viable et équitable, écologiquement soutenable.

Nous portons des actions de défense des droits humains pour promouvoir l'engagement économique, social, politique et humain des personnes les plus exclues dans leur communauté, par exemple le droit à l'éducation inclusive, en particulier pour les enfants en situation de handicap.

Nous imaginons et développons des solutions de partage de richesse à l'image de l'aide publique au développement, des financements innovants, ou encore l'essor des socles de protection sociale, pour des économies viables, durables et soutenables, en réponse à la surconsommation, la surproduction, l'injustice fiscale et climatique qui prennent en étau les écosystèmes humains et naturels.

La résurgence et la subsistance de crises oubliées au Yémen, en Palestine, en Afghanistan, et partout dans le monde affectent des enfants, des femmes et des hommes qui luttent pour leur survie. Nous protégeons les populations civiles et apportons une assistance humaine, neutre, impartiale et indépendante prenant particulièrement en compte les personnes vulnérables et menons des actions pour des relations de paix et de solidarité entre les nations et les peuples.

Nous plaidons pour une mise en œuvre de ces solutions interdépendantes selon la logique partenariale des objectifs de développement durable, entre les États et les sociétés civiles, régulant le secteur privé et replaçant les citoyennes et les citoyens au cœur des politiques publiques et des choix communs.

Nous, acteurs et actrices de la solidarité internationale, vous appelons à vous saisir des solutions que portent les 60 000 associations de solidarité internationale françaises et des millions de citoyennes et de citoyens qui s'y investissent et les soutiennent. La société demande des solutions collectives, pragmatiques et concertées. Retrouvez-les dès janvier dans le « Manifeste pour la solidarité internationale » préparé par Coordination SUD.
Nous vous remercions,

Un collectif d'acteurs et actrices de la solidarité internationale engagé·e·s au sein de Coordination SUD, plateforme nationale des organisations françaises de solidarité internationale. La liste complète des signataires est à retrouver ici.

[Tribune] Les femmes passent à l'action collective

2019-11-26T09:36:18Z

La pauvreté n'est pas une simple carence de biens, de ressources, de savoirs ou même de droits. La pauvreté est la résultante d'un système politique, social, économique, qui reproduit des situations de vulnérabilités individuelles ou collectives. Cette vulnérabilité touche en premier lieu les femmes, qui font face à une violence physique, mais aussi économique et sociale. Face à cela l'action collective est synonyme de changement.

Issues des campagnes péruviennes, avec l'envie d'une vie meilleure, les femmes du district de San Juan de Lurigancho se sont installées dans cette banlieue populaire de Lima avec leurs maris, leurs enfants et leurs parents. Ce district est un de ceux les plus touchés par la violence physique et sexuelle dans le pays. L'association Cenca y est présente depuis des années. Pour illustrer l'étendue du problème, son directeur, Davis Morante, prend souvent l‘exemple d'une femme qui, lors d'une réunion, lui dit : « si une femme est battue, c'est à cause de ce qu'elle a fait ». Il arrive parfois que « l'agresseur, souvent le mari, passe à la télévision nationale suite à l'agression et esquisse un “bon, pardon“, en forme de confession. C'est comme si il avait cassé une assiette. » Très souvent, cette violence physique est la manifestation d'une violence économique et sociale, d'un rapport de domination ancré au plus profond des sociétés dans laquelle les femmes vivent. « L'homme prend les décisions sur comment dépenser l'argent, continue Davis Morante, et ce même si les femmes disent participer aux dépenses du foyer. L'homme décide d'un montant journalier ou hebdomadaire que la femme va recevoir. » La violence, les femmes indiennes « dalits » (intouchables) en sont constamment victimes. L'association Fedina travaille au cœur des quartiers populaires de Bangalore, la mégalopole « high tech » du sud de l'Inde. Elle témoigne d'une « oppression » et « d'une violence sociale que les femmes subissent à chaque minute de leur vie. Elles sont vues comme la moitié d'un homme, donc elles n'ont pas les mêmes droits même si leur charge du travail est beaucoup plus lourde si on compte les tâches ménagères et le soin des enfants. » La situation est encore pire pour les femmes âgées, anciennes employées de maison ou ouvrières : pas de retraite officielle, peu d'accès aux soins et souvent un abandon par leur famille. La présidente d'un syndicat de travailleuses retraitées avait eu ces mots : « Oui, Bangalore se développe chaque jour un peu plus, mais là où nous vivons, rien ne change. Nous avons toutes travaillé pendant 40 ans, nous ne demandons pas la charité, nous demandons à être reconnues, c'est ce que la société nous doit. » La situation en Inde fait écho à celle vécue par les femmes de Bukavu, à l'Est de la République démocratique du Congo, une région dotée d'importantes ressources minières où depuis plus de 20 ans, groupes militaires et rebelles s'affrontent sans relâche. L'Association pour la Promotion de l'Entreprenariat Féminin y est mobilisée pour répondre à « un énorme poids de la tradition sur les femmes qui, en plus de la tension sécuritaire, se décline dans chaque déplacement, chaque comportement, tant dans la sphère familiale qu'au niveau des quartiers ou de la société en général. »

Face à ces rapports de domination qui les enferment et les soumettent, les femmes passent à l'action collective. Qu'elles soient en République démocratique du Congo, au Pérou ou encore en Inde, elles construisent localement des espaces de changement social. Quand on est, depuis toujours, déconsidéré, méprisé, jusqu'à intégrer sa propre auto-dévalorisation, ce n'est pas rien que d'être accueilli. La première vertu du collectif pour ces femmes est de rompre leur isolement. Intégrer un lieu où vont se reconstruire le lien social et l'estime de soi est salutaire. La formation de ces femmes joue alors un rôle primordial. Entrer en formation quand on a été exclu de tout apprentissage est une petite révolution. Cela leur permet d'apprendre un métier et ainsi d'accéder à des revenus tout en augmentant leur autonomie.

Mais autre chose est à l'œuvre. Ces formations s'inspirent de l'éducation populaire. Elles mettent en valeurs les savoirs que détiennent les femmes qui y participent. L'effet est immédiat. L'estime de soi repasse dans le positif et le partage devient possible. Le collectif devient alors un catalyseur. Ensemble elles construisent une analyse de leurs propres situations de vulnérabilités. Cette faculté nouvelle à porter un regard critique sur les mécanismes socio-économiques va leur permettre de comprendre et de changer ce qui jusqu'alors les exposaient à la violence. A Bangalore, des travailleuses retraitées ont par exemple été formés en droit du travail et sur les lois de protection des femmes. Elles se sont ensuite organisées en collectif, puis en syndicat. Le résultat a été la rédaction d'un cahier de doléances à l'attention des candidats aux élections législatives d'avril 2019.

Au-delà de l'impact visible sur les personnes individuellement, les formations ont un second objectif : rendre possible des alliances permettant des actions collectives et solidaires. Concrètement cela s'incarne à travers la création de groupements ancrés dans le quotidien des villages ou les quartiers (création d'activités économiques dans des coopératives, création de groupes d'entraide pour intervenir face à la violence domestique, mutuelles d'épargne solidaire, groupes de pression pour faire valoir ses droits en situation d'injustices)… toutes ces actions ont un point commun : comment ne pas reproduire de rapports de domination ? Comment ne pas recréer des situations d'exploitation des vulnérabilités ? Quand les réponses se construisent ensemble autour des principes de solidarité et de coopération, le collectif devient alors pour les femmes des espaces de changement social et d'élimination de la violence.

Yves Altazin, directeur de Frères des Hommes.

Tribune disponible sur Médiapart.

Des femmes à la rencontre de leurs droits...(à lire sur Alternatives Economiques)

2018-10-02T16:33:18Z

- Dans les médias / Transformation sociale, Inde

L'aide au développement n'est pas un outil de gestion des migrations !

2017-04-25T08:06:32Z

- Dans les médias / Transformation sociale

"Pérou : l'ESS et l'urbanisme participatif pour faire renaître les bidonvilles de Lima" - Altermondes

2015-12-18T17:30:31Z

Depuis 35 ans, l'association Cenca travaille dans les quartiers populaires de Lima, au Pérou. Sa réponse à la pression foncière et aux conséquences du dérèglement climatique : impliquer les citoyens dans l'aménagement de leur quartier, développer l'économie sociale et solidaire et ainsi former des leaders communautaires responsables. Rencontre avec Paul Makedonski, son directeur.

Aujourd'hui, quelle est situation socio-économique des quartiers populaires de Lima ?

Paul Makedonski : Un tiers de la population de Lima vit dans ses quartiers populaires. Ce sont des endroits très urbanisés, voire mal urbanisés. Je pense notamment aux quartiers surgit sur les montagnes autour de la ville pendant les années 90. Construites sur les fondations d'anciennes bâtisses, aujourd'hui les maisons des quartiers populaires sont dans une situation de risque due aux effets du changement climatique et notamment aux pluies qui tombent de plus en plus souvent et font déborder la rivière Rimac. Résultat : à Lima, il est de plus en plus difficile de se loger. Un véritable marché informel du sol et du foncier a vu le jour, ce qui oblige même les gens pauvres à payer des sommes importantes pour acheter un terrain qui se révèle être bien souvent mal placé. Et ceux qui ne pouvant pas y accéder deviennent en quelques sorte des « exclus ».

Dans ce contexte, il y a-t-il des marges d'actions pour la société civile ?

P. M. : Avec notre association Cenca, nous accompagnons les habitants dans la planification urbaine de leurs quartiers. Ceci, de manière participative. Nous commençons par rencontrer les gens sur le terrain et organiser des réunions avec eux pour savoir sur quels sujets ils souhaitent travailler. Des choses très basiques en fait. Ensuite, on va aborder des questions plus complexes comme par exemple, la planification d'un terrain afin que plusieurs petits quartiers bénéficient de services communs. Parallèlement, nous sensibilisons les personnes les plus impliquées aux droits humains et la responsabilité sociale et environnementale. Nous avons même créé une école dédiée à la formation de ces « leaders communautaires ». En 35 ans d'activité sur place, nous avons travaillé avec les grands parents, les parents et aujourd'hui leurs enfants.

Votre approche a-t-elle évolué depuis ?

P. M. : Au fil du temps, on s'est rendu compte que la question du logement est très liée à celle de la pauvreté. C'est pourquoi nous avons décidé de proposer des formations pour les jeunes aux métiers de l'économie sociale et solidaire, respectueux à la fois des gens et de l'environnement. Nous nous adressons aux femmes, qui sont la majorité dans ces quartiers, n'ont pas la possibilité d'accéder aux études supérieures et sont très régulièrement victimes de violences familiales. Aussi, elles sont nombreuses à vivre seules avec leur enfant en bas-âge. Actuellement nous sommes en train de développer le projet « Casa de la mujer » (maison de la femme) pour accueillir ces femmes et les former. Nous nous inscrivons dans l'économie sociale et solidaire car nous croyons que les droits sont en étroite relation avec les responsabilités. Donc si l'on veut que les gens soient acteurs de leur vie, ils doivent être sensibilisés aux principes de responsabilité sociale et environnementale.

Publié dans Altermondes

En Inde, pas de droits pour les travailleurs migrants du secteur informel - Altermondes

2015-12-03T09:14:06Z

Par Andrea Paracchini
Des milliers de travailleurs migrants sont employés aujourd'hui dans le secteur informel dans la ville de Bangalore, en Inde. Invisibles, ils font pourtant pousser les bâtiments et tourner les machines à coudre des ateliers textiles. Avec ses équipes, Duarte Barreto, directeur de la Fondation for Educational innovation in Asia (Fedina), les aide à se mobiliser pour réclamer leurs droits sociaux.

- Dans les médias / Transformation sociale, Inde

Tribune dans Le Nouvel Observateur : "Le développement au Sud et au Nord passe par la formation"

2015-09-30T16:35:59Z

Après 50 ans d'activités dans les pays dits du « Sud » et en France, le constat de Frères des Hommes et de ses partenaires n'a fait que se renforcer : la transformation d'une société passe par la formation des populations défavorisées. L'accroissement des migrants économiques sur tous les continents nous donne raison, une situation qu'il faut néanmoins distinguer du flux exceptionnel de réfugiés politiques de ces derniers mois.

Dans les pays où nous intervenons, les situations d'injustice et d'inégalité sont nombreuses et anciennes. Elles ont été accentuées par des politiques affirmant la primauté du commerce et de la finance aux dépens de la souveraineté des peuples et des pays, souvent imposés par les instances internationales et souvent à l'origine des migrations vers les pays plus développés ou vers les grands centres urbains.
En Haïti, après le séisme qui a dévasté un tiers du territoire, fait 200 000 morts et 300 000 sans-abri, les pouvoirs publics ont privilégié les investissements dans le tourisme et l'agro-industrie, délaissant le secteur de l'agriculture familiale qui fait pourtant vivre la majorité de la population. Au Sénégal, où près des deux tiers de la population a moins de 25 ans, l'Etat n'a pas les moyens pour construire les écoles, former des enseignants, organiser l'insertion des jeunes sur le marché du travail par l'apprentissage. En Inde, la politique libérale et le non-respect des droits sociaux et du travail ont renforcé les inégalités et la pauvreté et rendent d'autant plus difficile la mobilisation des populations qui les subissent. Les blocages qui maintiennent les populations dans l'exclusion sont souvent profondément ancrés dans la société elle-même et peuvent être source de discrimination envers les femmes, les populations migrantes ou les minorités religieuses, en les maintenant dans ce statut d'exclus. L'Etat peut aussi être un frein à ces changements par manque de moyens ou de volonté.
La formation cherche à lutter contre toutes ces formes d'exclusion et d'enfermement en développant une conscience critique individuelle et collective. C'est une condition indispensable de la transformation sociale.

Mais il n'y a pas de modèle type de formation encore moins de modèle unique. Chacun de nos partenaires inscrit ses actions de formation dans une stratégie de transformation sociale qui lui est propre, adaptée au contexte local et à ses objectifs mais tous visent trois objectifs complémentaires :
Le premier est d'apprendre un métier pour devenir autonome, pour nourrir sa famille et s'affirmer socialement. C'est le cas en Haïti, où le Mouvement Paysan Papaye (MPP) forme les paysans à l'agroécologie, leur permettant de mieux vivre, dans le respect de l'environnement et en quasi autonomie en développant les circuits courts, à l'image de nos AMAP en France.
Mais apprendre un métier ne suffit pas. Le deuxième objectif est de former les plus démunis à s'organiser et renforcer leur pouvoir d'agir grâce au collectif. Au Sénégal, dans la région de Touba, au centre du pays, l'artisanat est pour beaucoup un moyen d'échapper à la pauvreté. Mais peu considérés par l'Etat sénégalais, artisans et apprentis travaillent dans des conditions très précaires. L'ONG Kora-PRD a développé l'apprentissage aux métiers d'artisans pour les jeunes de la région et contribue aussi à renforcer la solidarité par la création de corporations d'artisans.
Le troisième objectif est de faire reconnaître les droits de ces populations défavorisées en leur donnant les moyens de s'exprimer et de présenter leurs revendications. Au Pérou, les habitants de la banlieue de Lima, ont été formés par l'organisation Cenca sur leurs droits en tant que citoyens et à l'organisation d'actions de mobilisation (manifestations, plaidoyer, marches) pour interpeller directement les pouvoirs publics sur le manque crucial d'infrastructures mais aussi pour proposer des solutions.

Dans la formation il n'y a pas de vérité toute faite. Le formateur détient certes un savoir mais il « co-construit » des compétences à partir de l'expérience de ceux qui se forment, jeunes ou adultes Le but est de fournir des pistes d'action plutôt que des solutions types. Le « formé » devient acteur de son propre changement en interaction avec les autres, plutôt qu'un simple apprenant. C'est une approche plus exigeante et plus complexe, cela demande du temps mais c'est le prix d'un changement et d'une transformation sociale durable, le prix d'un développement pour tous et d'abord pour les plus pauvres.
C'est cette approche par la formation qu'il est nécessaire de développer pour qu'une société soit en mesure d'offrir un avenir à sa jeunesse autre que l'émigration, pour que cette jeunesse participe à la construction de son pays, en restant libre de ses choix.

Luc Michelon
Président de Frères des Hommes

Publiée le 30/09/2015 dans "Le Plus" du Nouvel Observateur