Frères des Hommes

Bilan de la troisième phase du projet « Ranfo Lavi Peyizan » en Haïti

Laure Pontailler — 2026-04-27T14:11:50Z

Nous agissons avec Le Mouvement Paysan Papaye depuis 25 ans en faveur de l'agriculture paysanne Haïtienne. Depuis 2014, nous menons un projet (Ranfo Lavi Peyizan) qui vise à renforcer les capacités techniques, citoyennes et politiques de 3 types de collectifs paysans (groupements paysans, brigades agro-sylvicoles et comités citoyens) pour qu'ils s'engagent pour le développement et la transformation de leurs territoires de manière durable. Ce projet s'articulait en trois phases. Découvrez le bilan de la troisième phase du projet « Ranfo Lavi Peyizan ».

Le contexte du pays et du projet

Haïti fait face à une crise sécuritaire majeure qui a isolé le Plateau Central, notamment après la prise de Mirebalais en avril 2025, qui a coupé la liaison entre Port-au-Prince et le Nord et enclavé Hinche et Mirebalais. Cette situation a entraîné l'arrêt des activités dans la zone de Mirebalais, à cause de la forte restriction des déplacements.

Cette grave crise sécuritaire génère de lourds chocs socio-économiques, avec l'arrivée massive de personnes déplacées à Hinche, une émigration accrue et un dysfonctionnement des marchés agricoles marqué par la chute des prix et l'inflation. Dans un contexte de pauvreté croissante, d'insécurité alimentaire et d'effondrement des services publics, la fragilisation de l'État est manifeste. Le MPP joue alors un rôle essentiel pour soutenir les communautés rurales et maintenir des formes locales de résilience.

Notre partenaire, le Mouvement Paysan Papaye (MPP)

Fondé il y a quarante ans sur le Haut Plateau Central par l'agronome Chavannes Jean Baptiste, le Mouvement Paysan Papaye rassemble aujourd'huiplus de 60 000 membres organisés en groupements de femmes, d'hommes et de jeunes. Environ 30 % sont des femmes, et l'organisation compte une centaine de salariés.

Membres de l'équipe du MPP et localisation du projet / ©FdH

Reconnu d'utilité publique et actif depuis 1973, le MPP défend les droits paysans tout en soutenant le développement rural : appui économique, accès aux semences, au bétail, au micro crédit, aux formations et aux services essentiels. Son objectif est de promouvoir une agriculture familiale durable et de renforcer les groupements pour qu'ils puissent interpeller l'État et obtenir un meilleur soutien pour les exploitations haïtiennes.

Notre projet “Ranfo Lavi Peyizan”

Les évolutions du projet

Les objectifs de cette troisième phase

Renforcer les collectifs et leur gouvernance pour qu'ils deviennent autonomes.
Développer et pérenniser des activités socio-économiques et environnementales durables.
Développer des actions concertées pour l'environnement et la jeunesse.

Le bilan de cette troisième phase du projet

1. Des collectifs structurés dans leur gouvernance en vue de leur autonomisation

Les résultats montrent que les collectifs paysans gagnent en autonomie. Au total, 33 BAS (bridages agro-sylvicoles) et 50 groupements* ont été accompagnés, ce qui leur a permis de mieux s'organiser et de fonctionner de manière plus indépendante.

Les différents types de collectifs paysans et leurs rôles :

Les groupements paysans sont des équipes de paysan·ne·s du MPP qui unissent leurs forces pour développer ensemble des activités agricoles comme l'élevage, le maraîchage ou les pépinières. En travaillant collectivement, ils renforcent leur production et leurs revenus.
*Les brigades agro-sylvicoles (BAS) rassemblent des paysan·ne·s formés à l'agroécologie qui transmettent leurs savoirs et soutiennent les actions locales de protection de l'environnement. Concrètement, les membres des BAS se rendent chez un·e paysan·ne pour l'aider à mettre en place des pratiques agricoles durables.

Les comités citoyens, créés lors de la deuxième phase du projet, regroupent 10 à 15 habitant·e·s d'une même communauté, qu'ils soient membres ou non du MPP. Leur objectif est d'imaginer et de mener ensemble des actions concrètes pour protéger l'environnement et répondre aux besoins locaux.

L'élaboration de règles internes claires a aidé chacun à savoir comment participer aux décisions, et les espaces de discussion ont été relancés pour que les choix importants soient pris ensemble. La participation progresse aussi : presque la moitié des membres sont des femmes (46%) et de plus en plus de jeunes (19%) s'impliquent.

Tous les comités citoyens sont désormais reconnus, et un réseau officiel a même été créé, ce qui renforce leur poids dans les communautés.

Formation sur les stéréotypes de genre et d'âge / © FdH

Par ailleurs, 145 membres ont été formés sur l'égalité femmes hommes, l'éco citoyenneté et l'adaptation au changement climatique, avec un guide pour transmettre ces connaissances à tous.

Enfin, huit rencontres entre collectifs ont permis de renforcer l'entraide et le partage d'expériences, ce qui consolide encore leur capacité à agir ensemble.

2. Des activités socio-économiques et environnementales pérennisées

L'augmentation de 84 % des surfaces cultivées, soit 58,24 hectares supplémentaires, témoigne d'une hausse notable de la production agricole, tandis que 77 % des membres adoptent désormais des pratiques agroécologiques améliorant la qualité des cultures et les rendements.

Les 17 mutuelles de solidarité fonctionnelles renforcent la résilience financière des familles et la cohésion communautaire. La diversification des activités économiques (jardins, élevage, pépinières etc) illustre la capacité des collectifs à s'adapter aux besoins locaux et à mieux planifier leurs actions.

Par ailleurs, 32 groupements ont été formés en santé animale et petit élevage, contribuant à de meilleures pratiques et à l'augmentation des cheptels, tandis que 50 groupements et 20 BAS ont été renforcés en gestion et comptabilité, favorisant l'émergence d'une véritable culture de gestion.

Formation sur la tenue foncière agricole / © FdH

Les actions de sensibilisation au foncier, ayant touché 336 personnes et été appuyées par une campagne de plaidoyer, ont encouragé la formalisation des pratiques.

La création de 14 pépinières et 9 parcelles modèles facilite la diffusion de techniques agroécologiques durables.

Enfin, le renforcement du MPP par Gradimirh consolide les capacités locales d'accompagnement économique, pour garantir la continuité et l'impact des actions engagées.

3. Des actions concertées mises en place en faveur de la jeunesse et de l'environnement par les Comités Citoyens

Les actions concertées menées par les Comités Citoyens ont permis de structurer une véritable dynamique territoriale en faveur de la jeunesse et de l'environnement.

La mise en réseau des comités à l'échelle locale a favorisé l'émergence d'une mobilisation collective, désormais reconnue par les autorités puisque l'ensemble des comités est capable de dialoguer efficacement avec elles.

Cette dynamique s'est accompagnée d'un important travail de capitalisation et de diffusion des bonnes pratiques d'engagement citoyen, à travers des outils variés tels que bannières, vidéos ou photolangage, renforçant ainsi l'appropriation locale.

Enfin, une analyse d'impact des actions menées, tant sur le plan environnemental que social, a permis de mesurer les effets concrets de ces initiatives et d'alimenter une amélioration continue des démarches participatives.

Analyse des changements, de l'impact et la durabilité des dynamiques à l'issue des 3 phases du projet Ranfo Lavi Peyizan / © FdH

Un immense merci à toutes celles et ceux qui, de près comme de loin, ont contribué à concevoir, mettre en œuvre et faire vivre le projet Ranfo Lavi Peyizan pendant plus d'une décennie, au service de l'autonomisation des collectifs paysans haïtiens, malgré un contexte particulièrement difficile.

Si le projet touche aujourd'hui à sa fin, notre partenariat avec le Mouvement Paysan Papaye se poursuit, porteur de nouvelles perspectives et d'un engagement commun qui reste intact.

Portrait du mois : André Pierre, agroécologiste en Haïti

Laure Pontailler — 2026-04-24T13:15:03Z

Nous agissons avec Le Mouvement Paysan Papaye (MPP) depuis 25 ans en faveur de l'agriculture paysanne Haïtienne. Le MPP existe depuis 1973 et défend les droits des paysan·ne·s tout en soutenant le développement rural. Et de 2014 à 2026, nous avons mené le projet (Ranfo Lavi Peyizan) qui visait à renforcer les capacités techniques, citoyennes et politiques de 3 types de collectifs paysans (groupements paysans, brigades agro-sylvicoles et comités citoyens) pour qu'ils s'engagent pour le développement et la transformation de leurs territoires de manière durable.

Qu'est-ce qui a changé pour toi après ta formation en agroécologie ?

André Pierre ｜© Frères des Hommes

Après ces formations, je me suis formé à mon tour pour devenir formateur. Désormais, nous identifions les causes des changements climatiques, et ce qui est faisable pour protéger l'environnement. Cela m'a permis de repérer et de valoriser les pratiques qui me conviennent le mieux. Parce que chaque action positive nourrit mon élan et m'encourage à aller encore plus loin.

Quels changements cela t'a apporté ?

André Pierre｜© Frères des Hommes
Les formations m'ont donné confiance en moi, ont amélioré mes pratiques de travail et renforcé la protection de mon environnement grâce à une gestion plus rationnelle des ressources et à davantage de plantations. Elles m'ont aussi permis d'économiser en produisant mon propre bois et, grâce à la formation sur le recyclage du plastique, de transmettre ces pratiques tout en sensibilisant les personnes défavorisées par l'art.

Comment le travail en collectif t'a aidé dans ton activité ?

Le travail en groupe nous permet d'aller mieux, car ça nous rend plus forts. Par exemple, quand nous réalisons des travaux de conservation des sols, ou du konbit* lors de la récolte. Si un jour j'ai besoin d'aide, tout le groupe vient me voir. Et si un autre jour, c'est un autre membre qui a besoin d'aide, nous allons tou·te·s travailler dans le jardin de ce membre. Les membres sont désormais plus connectés, car nous travaillons ensemble et sommes unis pour gagner notre vie. Nous parvenons à avancer dans nos activités justement grâce à la collaboration.

*terme du créole haïtien désignant une forme traditionnelle de travail agricole communautaire.

Quel moment t'a le plus marqué dans ta BAS* ?

Le moment qui m'a le plus marqué, c'est la visite d'échange avec d'autres BAS. Cet échange nous a permis d'évoluer en nous encourageant à améliorer nos pratiques en apprenant les un·e·s des autres. C'est le moment qui m'a le plus intéressé et qui m'a apporté le plus de plaisir. Car nous avons eu l'occasion de nous rencontrer, de partager nos expériences et de voir comment nous pouvons continuer à avancer ensemble.

*BAS = Brigade Agro-Sylvicole, l'un des 3 types de collectifs paysans accompagnés par le projet Ranfo Lavi Peyizan avec le MPP.

[2019-2022] Retour sur trois ans d'actions en Haïti

2022-04-08T09:46:49Z

Après trois nouvelles années de collaboration avec le Mouvement Paysan Papaye (MPP), notre projet de remobilisation des collectifs paysans a pris fin en mars 2022. Retour sur les actions menées par les groupements paysans formés et accompagnés par Frères des Hommes et le MPP depuis 2019 !

Haïti vit depuis de longues années dans un contexte politique instable, qui s'est empiré à la suite de l'assassinat du président Jovenel Moïse en juillet 2021. À l'insécurité ambiante et la crise économique qui s'en suit, s'ajoutent les catastrophes naturelles qui ne semblent pas laisser de répit aux Haïtiens. En août dernier, un séisme de 7,2 de magnitude s'est abattu sur l'anse Sud de l'île, dévastant sur son passage des villes, villages et bien des terres agricoles. Pour finir, on estime que la crise sanitaire du Covid-19 a renforcé l'insécurité alimentaire en Haïti à hauteur de 42%, concernant désormais 4,1 millions de personnes.

C'est dans ce contexte particulièrement difficile que se terminent trois années d'action avec les collectifs paysans de Hinche et Mirebalais, les deux communes ciblées par notre projet « Renfo Lavi Payizan ». L'objectif était de remobiliser les collectifs paysans et les travailleurs ruraux, pour les renforcer économiquement et socialement, tout en faisant la promotion de pratiques agricoles respectueuse de l'environnement.

Tout passe par le collectif

Cet accompagnement s'est fait par le biais d'acteurs-relais, des agronomes et animateurs locaux formés par le Mouvement Paysan Papaye, présents dans chaque groupement paysan impliqué dans le projet ! Ce sont au total 1310 paysannes et paysans, organisés en collectifs, qui ont été renforcés directement !

Les collectifs paysans ont pris différentes formes en fonction de leurs activités. Les groupements paysans visaient à mettre en place collectivement des activités génératrices de revenus ; les brigades agro-sylvicoles (BAS) étaient davantage axées sur le partage d'expériences et de pratiques agricoles durables ; enfin, les comités citoyens avaient pour but de sensibiliser leurs communautés à la protection de l'environnement. Tout le projet a été pensé dans une démarche collective, et c'est bien cela qui ressort : il était important de faire s'exprimer la force du travail collaboratif, de la concertation et de l'échange !
L'appui apporté par les agronomes et animateurs du MPP a permis aux groupes d'être formés à la gestion de conflit notamment, mais également à la gestion des comptes. Les retombées sont réelles comme l'exprime la secrétaire du groupement Famn Solid : « Avant, il y avait beaucoup de problèmes entre nous au sein du groupe. La formation en gestion de conflit nous a beaucoup aidées et maintenant nous nous entendons mieux et nous communiquons plus souvent. »

Le MPP a également mis en place un suivi post-formation pour les membres du mouvement, leur permettant d'être aiguillés dans la mise en place de plans d'action concrets, et de pouvoir demander une dotation financière et en équipement, pour faire se poursuivre les activités et les diversifier.

Se rendre visible et audible

Par les savoir-faire tant techniques que citoyens que les membres ont acquis, ils se rendent acteurs de leur communauté, comme peut en témoigner l'un des membres du comité citoyen de Papaye, dans la commune de Hinche : « Tout le monde est au courant de ce que nous faisons. Les activités de mobilisation sont plus faciles et parfois, ce sont les habitants même qui nous contactent pour résoudre un problème dans la localité ». Le coordinateur de l'une des brigades agro-sylvicoles ajoute « Nous sommes plus visibles grâce aux formations sur les techniques de protection de l'environnement dans la localité ».

Les activités mises en place par les groupements, qu'il s'agisse de pépinières pour reforester les environs et cultiver des fruits et légumes, ou encore d'autres techniques agroécologiques, permettent de valoriser le travail des populations paysannes. En effet, leur visibilité et leur rôle essentiel pour l'autosuffisance alimentaire sont accrus tant auprès des autorités que de leur voisinage.
Les productions sont vendues localement, évitant aux villageois d'avoir à se rendre au marché, très souvent difficile d'accès à cause de l'insécurité et du mauvais état des routes ! Par exemple, le trésorier du groupement paysan Resistans de Ceramont à Hinche explique : « Quand nous allons récolter le haricot [pois congo], nous informons les habitants de la zone pour qu'ils viennent en acheter. En général, nous leur vendons les récoltes à un prix inférieur à celui du marché pour les encourager. »

Du travail collectif découlent donc également de meilleures conditions de vies pour les membres des collectifs et leur entourage. Cette dynamique concrétisée par les différents collectifs attire d'autres personnes encore non-membres et les encourage à se regrouper à leur tour : au cours du projet, trois groupements paysans s'étaient associés pour cultiver ensemble une parcelle de deux hectares de canne à sucre. A la vue des résultats obtenus par les groupements, une cinquantaine de paysans se sont montrés intéressés à créer à leur tour un collectif. L'une des animatrices du MPP témoigne en ce sens : « La diversification des activités au sein des groupements amène plus de membres et augmente ainsi leur visibilité. »

Au terme de (plus de) trois années de projet, le temps est venu pour le Mouvement Paysan Papaye et Frères des Hommes de se projeter sur l'avenir. En se basant sur les acquis de cette dernière phase et les témoignages et propositions des acteurs locaux, tout laisse à penser que ce beau projet a vocation à se poursuivre, pour que les populations paysannes haïtiennes puissent faire entendre leurs voix et gagner en pouvoir d'agir !

Dans le centre d'Haïti : « C'est important de mobiliser les autres paysans »

2021-10-14T09:28:18Z

Nativita Jean a 30 ans, est jeune agroécologiste formée par notre partenaire le Mouvement paysan Papaye. Dans le cadre de notre projet commun, elle se mobilise avec d'autres paysans de sa zone pour que protection de l'environnement rime avec justice sociale.

Pourquoi protéger l'environnement ?
Sans environnement il n'y a plus de vie. Si on ne protège pas l'environnement c'est comme si on ne protégeait pas sa propre vie. C'est important de mobiliser les autres paysans parce que seule je ne peux agir que là où j'habite. Si je ne mobilise pas les autres paysans pour que nous fassions par exemple du reboisement, de la conservation des sols, qu'on nettoie les déchets dans notre communauté, c'est comme si je ne faisais rien.

Pourquoi vous êtes-vous regroupés en collectif ?
On se sent inattaquable en collectif, s'en prendre à un groupe est difficile. Quand on se rassemble, on collabore entre nous, ça nous permet d'aller de l'avant. Ça nous permet aussi d'effectuer des tâches qu'une seule personne ne pourrait réaliser.

Comment les paysans peuvent t-ils devenir des acteurs de transformation sociale ?
En se regroupant, dans des organisations, où ils seront formés, sensibilisés. C'est à partir de là qu'ils vont notamment pouvoir se rendre compte que ce n'est pas à Dieu d'agir, comme on peut l'entendre dans certaines églises, mais que c'est à eux de se débrouiller pour s'en sortir. Ils doivent aussi s'allier avec d'autres organisations qui mènent des mobilisations sociales. A partir de là, ils pourront gérer eux-mêmes leur avenir et ne plus dépendre de dirigeants qui viennent majoritairement des classes sociales supérieures.

Est-ce que vous avez le sentiment d'être allié, d'être uni avec le MPP ?
D'être unie, oui. C'est grâce à la formation que m'a donnée le MPP que je suis devenue agroécologiste, c'est aussi en suivant une formation que je suis devenue animatrice pour mon groupement.

Quel est votre espoir pour Haïti ?
C'est par exemple de voir toutes les couches sociales du pays s'unir pour que les produits importés n'inondent plus nos commerces et qu'Haïti soit vraiment indépendante. Mon espoir c'est de voir les dirigeants politiques valoriser l'agriculture du pays et se préoccuper de la jeunesse qui quitte le pays pour s'installer ailleurs.

Haïti : « c'est la solidarité qui nous garde en vie »

2021-09-03T13:44:03Z

En juillet dernier, le président haïtien était assassiné par des mercenaires étrangers, un mois plus tard le sud du pays était touché par un tremblement de terre encore plus puissant que celui de 2010. Mulaire Michel, coordinateur du Mouvement paysans Papaye dans le centre du pays, témoigne de la situation et de la solidarité entre paysans qui commence à s'organiser.

Tu disais avant cet entretien que le tremblement de terre du 14 aout avait été bien plus destructeur que les chiffres annoncés.
On ne peut pas avoir confiance dans les données du gouvernement mais il y a des organisations de la société civile qui sont sur le terrain et qui sont en train de rassembler des informations. C'est tout un réseau d'associations. Ces chiffres sont encore provisoires car on cherche encore des victimes sous les décombres. L'Etat n'a pas les moyens d'aller faire ce travail. En fait le tremblement de terre d'aout dernier est beaucoup plus désastreux que celui de 2010 qui avait fait plus de morts car ce dernier était concentré sur Port au Prince mais là ce sont les paysans qui sont touchés. Certains ont été ensevelis corps et biens. Nos données parlent de 2 000 morts, 5 600 blessés et plus de 100 000 familles sans abri, leurs maisons sont soit détruites ou très endommagées. Ils ne peuvent pas y rester car plus de 500 répliques ont déjà été enregistrées. Les gens sont dépourvus de tout, les infrastructures pour l'eau sont détruites, on ne peut même pas se rendre dans les villages car les routes sont totalement coupées.

Qui vient en aide aux paysans ?
Il y a beaucoup d'ONG dans cette région, mais elles restent dans les grandes villes comme Jérémie ou Cayes. Elles ne vont pas dans les campagnes. Les paysans sont livrés à eux-mêmes, ils ne savent pas qui appeler. Il n'y a pas de coordination entre le gouvernement et les structures sur place. Notre région, le Haut Plateau Central n'a pas été touché, nous avons ressenti la secousse comme dans tout le pays mais le sud a été le plus atteint. Avant le tremblement, les routes y étaient dans un très mauvais état, c'est pire maintenant, elles sont impraticables. La population reste sur place, elle ne se déplace pas car elle ne veut pas abandonner ses terres.

Comment le MPP a-t-il réagi ?
Nous sommes membres de plusieurs réseaux paysans que nous avons contactés. C'est avec eux que nous avons rassemblé les données de terrain, que nous avons ensuite partagés avec d'autres organisations paysannes et avec nos partenaires à l'étranger. Nous sommes ensuite en train de rassembler de l'aide matérielle et alimentaire pour l'acheminer dans la région du sud et de lancer des appels à la population du centre. Un convoi va être organisé dans les jours qui viennent. C'est une aide d'urgence, on apporte de l'eau, de la nourriture, des vêtements. Ce sont des kits sanitaires. On réfléchit aussi dans un 2ème temps à comment acheminer des semences et des outils aux paysans pour faire face à la crise. Il faut organiser ça avec la police pour sécuriser les convois car les risque de vol sont nombreux. Des animateurs et des agronomes du MPP vont aussi se rendre sur place pour renforcer les animateurs des organisations locales.

Les malheurs semblent se succéder en Haïti, comment la population fait-elle pour résister ?
Le pays est dans une zone très sensible en termes sismiques, avec des autorités qui ne font pas leur travail, les bâtiments ne sont pas construits pour résister. On sait que le risque d'un tremblement de terre encore plus fort que celui d'aout est possible. Il y a un peu de sensibilisation de faite sur ces risques mais cela ne suffit pas. La population continue de résister, je ne saurais donner les raisons exactes mais il y a une véritable solidarité entre Haïtiens. C'est ça qui nous garde en vie.

Est-ce que des élections sont prévues ?
Il n'y aura pas d'élections sans un conseil électoral accepté par tous. Les Etats-Unis et la communauté internationale parlent de fin novembre, après l'assassinat de Jovenel Moise. Ça n'arrivera pas car il n'y a aucune préparation de faite. Il faut un consensus de tous les acteurs politiques du pays. Il n'existe pas. Les gangs sont toujours là, ils laissent passer les convois d'aide mais ils sont toujours présents dans Port-au-Prince. La justice haïtienne enquête sur l'assassinat de l'ancien président mais un juge sans expérience a été nommé. Le résultat s'annonce très compliqué tellement les zones d'ombre sont nombreuses.

"J'ai pu gagner la confiance des paysans"

2021-04-19T15:27:08Z

Le 17 avril 1996, des membres du Mouvement des travailleurs sans terre (MST) sont abattus par la police militaire de l'État du Pará, au Brésil. Depuis, le 17 avril est déclarée « Journée internationale des luttes paysannes ». Nous avons interrogé Sarah Hopsort, volontaire de Frères des Hommes auprès du Mouvement paysan Papaye et immergée pendant 6 ans dans la défense et le développement des paysans haïtiens. [Partie 2].

Est-ce que tu as pu être témoin d'un changement social parmi les paysans ?
J'ai commencé à voir des débuts de changement. J'ai par exemple suivi une personne qui s'est formée pendant 10 mois à l'agroécologie et que je retrouve dans le projet actuel en tant que responsable communautaire, capable d'animer tout un groupe avec différents acteurs locaux. Là tu vois la transformation sociale, elle passe par l'humain. A partir du moment où tu peux accompagner des gens sur un temps long, tu vois la façon dont ils se voient renforcés eux. Tu vois la manière avec laquelle ils prennent ils prennent place sur leur territoire

Pourquoi se concentrer sur la protection de l'environnement ?
En Haïti aujourd'hui, il n'y a pas de développement économique, de développement agricole et donc de souveraineté alimentaire sans passer pas des actions fortes de protection de l'environnement. Il est la ressource fondamentale des paysans mais son état est très dégradé. Donc accompagner des populations en milieu rural, cela passe obligatoirement par des actions de protection des ressources naturelles. Leur moyen de vie dépend de l'environnement et de sa préservation. Après, ces actions ont des impacts sur un temps long, les défis sont énormes, un paysan seul ne peut pas s'attaquer à un phénomène aussi lourd. Donc proposer de travailler ensemble, avec des acteurs locaux, prend sens.

De quoi es-tu la plus fière ?
D'avoir pu gagner la confiance des acteurs, des paysans. C'est quelques chose font je suis très heureuse et fière. J'ai passé beaucoup de temps avec certains groupes de femmes du MPP, pas très loin de chez moi. J'ai beaucoup appris à leur côté, elles m'ont permis une prise de conscience sur ma condition de jeune, femme, noire. Après je suis aussi fier des comités citoyens, que nous avons pensés et construits. Nous voulions permettre à des gens qui ne travaillent pas ensemble de se parler et de réaliser leur rôle dans le développement du pays.

Après une première expérience avec le MPP, tu es revenue, d'où vient ton attachement à cette organisation ?
Moi ce qui m'intéresse c'est comment on peut changer les choses. Après la fin du 1er projet, j'ai repris des études, je me suis formé à la réalisation de documentaires pour être capable de bien recueillir des récits de vie. Je suis revenue car les gens me font confiance et m'acceptent telle que je suis. J'ai pu continuer à apprendre avec les gens et comprendre.

Le Haut plateau central est une région assez peu connue, un peu à part, est ce que tu peux nous la décrire ?
C'est un département du centre de l'île, que se partagent la République dominicaine et Haïti. C'est une région montagneuse, assez diverse, avec des plateaux secs, des grands bassins. Jusqu'en 2012, il n'y avait pas de route en goudron entre Hinche (la ville principale) et Port-au-Prince, il fallait une journée de trajet entre les deux. Ça n'est pas une région très touristique car sans accès à la mer. Enfin, c'est là où se trouve le siège MPP, qui est un mouvement paysan qui s'est toujours opposé aux dictatures, et dont se méfie un peu le pouvoir.

Comment décrirais-tu le lien entre le MPP et FDH ?
C'est le « vouloir agir » qui décrit ce lien. Les deux partenaires se renforcent mutuellement, notamment sur le rôle de la formation. C'est une curiosité et une bienveillance réciproque.

Un moment qui t'a marquée ?
Nous étions dans une assemblée avec des paysans, c'est moi qui animais. On a complètement dépassé l'horaire, les gens ne voulaient pas partir, ils s'étaient complétement appropriés le thème de la réunion. Je me disais qu'on était dans le juste, on a dialogué 4h sur leurs problématiques, qui les animaient vraiment. C'était comme un « micro évènement », avec des « mini » prises de conscience. Et c'est là où je me suis rendue compte qu'animer une réunion peut être très important.

Si Haïti était un plat de cuisine ?
Ce serait le dokounu, un plat traditionnel à base de maïs moulu concassé avec du lait et enrobé dans des feuilles de bananier. C'est un plat qui vient du Bénin. Mais on voit que le lien aux racines africaines s'effrite car il est de moins en moins consommé. Beaucoup de jeunes ne le connaissent pas. Il est succulent, et à l'image du pays, tu ne sais pas trop comment il est fait mais il est très beau, vert.

Si Haïti était un son ?
Le son des tambours. Dans la zone rurale où j'habitais, très souvent il y avait une fête religieuse vaudou et tu entendais le son de ces tambours tard dans la nuit. C'est pour moi un son associé à la nuit et aux racines africaines du pays. Le deuxième son ce serait les oiseaux. J'ai découvert la beauté des chants des oiseaux là-bas, qui sont tout le temps présents.

« En Haïti, il n'y a pas de justice sociale sans protection de l'environnement »

2021-04-14T14:21:11Z

Le 17 avril 1996, des membres du Mouvement des travailleurs sans terre (MST) sont abattus par la police militaire de l'État du Pará, au Brésil. Depuis, le 17 avril est déclarée « Journée internationale des luttes paysannes ». Nous avons interrogé Mulaire Michel, membre du Mouvement paysan Papaye, engagé depuis 48 ans dans la défense et le développement des paysans haïtiens.

Qu'est-ce que la journée internationale des luttes paysannes représente pour le MPP ?
Nous faisons partie de la Via Campesina qui organise cette journée partout dans le monde et de la coordination latino-américaine des organisations paysannes. Pour nous le 17 avril est une journée de mobilisation et de réflexion sur la situation de la paysannerie au niveau mondial, et pas qu'haïtien. Nous défendons l'intérêt collectif des paysans. Nous défendons la question de la terre, qui doit appartenir à celui qui la récolte, ainsi que l'accès des paysans aux ressources naturelles, aux semences, à l'eau. Les semences ne doivent pas être une marchandise, c'est une question cruciale pour les paysans.

Un des gros problèmes auquel sont actuellement confrontés les paysans, notamment ceux du Haut plateau central, est celui de l'accaparement des terres, peux-tu nous en parler ?
C'est une question majeure au niveau national, pas seulement dans la région du Haut plateau central. L'Etat haïtien est en train d'accaparer les terres pour que s'installent des multinationales dans des zones franches, pour la production de textiles. Dans le Nord-Est c'est par exemple le cas, les paysans sont mis dehors pour laisser la place à une zone franche où va être installée une usine qui va produire du textile pour une entreprise asiatique. Dans le Haut Plateau Central, c'est encore pire. Près de 1 300 hectares cultivés par les paysans vont être mis à disposition par décret par le président haïtien au profit d'un industriel du pays. Ces hectares vont devenir des zones franches agricoles et avoir comme conséquence une grande précarité pour les paysans qui vont y travailler. Le MPP lui-même possède une coopérative agricole dans cette zone. On sait que ces zones une production agricole va être installée pour la fabrication de certains éléments du Coca-Cola. Mais en dehors du gouvernement, il y a aussi le problème de gangs armés qui viennent accaparer des terres dans le hait plateau central, surtout à papaye, le siège du MPP. Ils chassent violemment les paysans des terres qu'ils récupèrent ensuite pour que soient construits des lotissements. Ces paysans viennent ensuite voir le MPP pour nous demander de les accompagner. C'est ce que nous faisons en réunissant des organisations paysannes de tout le pays afin d'apporter une réponse collective à la question. Ces gangs agissent souvent avec l'accord de l'Etat et il n'est pas rare que les membres des autorités policières et judiciaires soient récompensés en nature par l'octroi de terres. Donc, nous, nous ne savons pas à qui nous adresser car l'Etat est complice dans la situation. Et c'est de plus en fréquent.

Que signifie être paysan en Haïti en 2021 ?
Le paysan représente la plus grande couche sociale en Haïti, près de 70% des Haïtiens sont paysans. Leur revendication dès l'indépendance est toujours la même, avoir accès à la terre mais c'est difficle car la densité de population dans le pays est forte. Aujourd'hui les paysans peuvent s'exprimer mais ils ne peuvent pas fonctionner de manière isolée pour que les responsables de l'Etat les écoutent. Il faut qu'ils s'organisent.

Quel a été l'impact de la crise sanitaire sur eux ?
Sans qu'on puisse l'expliquer, la crise a peu touché le pays, ça n'est plus une préoccupation de la population. Après un arrêt de 4 mois, tout fonctionne de manière normale aujourd'hui. Pareil dans les campagnes. Il y a eu un ralentissement de la production c'est vrai car les gens ne pouvaient plus bouger au début de la crise. Tout est revenu à la normale depuis septembre.

Comment se manifeste le changement climatique dans le centre d'Haïti ?
Par un niveau d'inondations et de sécheresse inédit. Nous n'avons reçu par exemple que 3 mois de pluie, ça a eu un impact sur les rivières, sur les sources. Partout le débit est diminué. Mais quand il pleut, il pleut de façon très très forte, ce qui cause des inondations. Ça représente une diminution des récoltes et un exode rural vers les villes. 4 millions d'Haïtiens sont dans une situation d'insécurité alimentaire aigue. Personne dans le pays n'est épargné.

Comment faites-vous le lien entre justice sociale et protection de l'environnement ?
Il n'y a pas de justice sociale sans protection de l'environnement et aujourd'hui la justice sociale c'est avoir accès à l'éducation, aux infrastructures de base, au logement, à l'énergie. On ne pourra accéder à aucune de ces choses s'il n'y a pas un environnement sain et protégé.

Pourquoi est-ce important que ce soit les paysans eux-mêmes qui se mobilisent pour la justice sociale et la protection de l'environnement ?
C'est la base même du MPP, nous travaillons pour ce que l'on appelle le développement endogène, c'est-à-dire de « bas » en « haut ». Tous les projets que nous menons ne sortent pas de la tête des coordinateurs du MPP pour être mis en place par les paysans. Nous nous basons sur leur savoir-faire, sur leur expérience. Par exemple quand on parle de structures antiérosives, qui participent à la protection de l'environnement, c'est quelque chose que savent déjà faire les paysans. Nous ne faisons que les accompagner sur le plan technique.

La situation politique en Haïti est extrêmement tendue avec un président, Jovenel Moise, qui s'accroche au pouvoir, quelle est la position du MPP sur le sujet ?
Nous considérons Jovenel Moise comme un usurpateur car son mandat est arrivé à échéance depuis le 07 février 2021. La constitution haïtienne le dit. La position du MPP n'est pas différente de celle du reste de la population ou de la société civile. La justice dit que le mandat de Jovenel Moise est arrivé à termes, le barreau national aussi, la plus haute cour de justice aussi. Il doit partir, c'est dans ce sens que nous travaillons avec la société civile. Aujourd'hui, nous n'avons pas de président et s'il reste au pouvoir c'est qu'il bénéficie pour le moment du soutien des Etats-Unis et des pays « amis » d'Haïti, dont la France.

Peux-tu nous parler du projet mené avec Frères des Hommes, où en est-il ?
Les 18 premiers mois sont passés, il y a d'abord eu le temps des diagnostics qui ont mesuré la situation sociale et économique des endroits où nous accompagnons les groupements paysans. 31 d'entre eux ont été accompagnés jusque-là en culture maraichère, vivrière et en élevage. C'était la phase expérimentale, les groupements sont maintenant en train de récolter le maïs, le sorgho. 40 autres groupements vont être suivis, des « mutuelles de solidarité » entre paysans seront créées. On suit aussi les comités citoyens (ils regroupent 10 à 15 acteurs locaux, paysans, responsables communautaires, autorités publiques) qui mettent en place des pépinières, ils sont très concernés par la protection de l'environnement.

Haïti, « les changements sont bien présents et se font à l'échelle humaine »

2021-04-13T13:54:24Z

Quelle est la première chose qui t'a marquée à ton arrivée à Papaye ?
C'était en septembre 2014, je venais de passer trois mois au Sénégal. Et ce qui m'a marqué c'était que ça ressemblait à l'Afrique sans être l'Afrique. L'habitat, la couleur de la terre, le mouvement des gens, tout me rappelait l'Afrique. Mais c'était très déroutant car ça n'était pas du tout l'Afrique. L'empreinte de la culture caribéenne est très forte, il y a aussi présence des hispanophones et l'influence des États-Unis.

Tu disais qu'au début de ton volontariat que l'observatrice - que tu étais – était aussi observée, est ce que tu peux nous parler de cette période ?
Quand on est dans un statut de volontaire, ou quand on part vivre à l'étranger, on pense beaucoup à apprendre, à observer. Mais on est reconnu tout de suite. On est donc beaucoup observé et surtout dans un village comme Papaye où peu de gens viennent d'ailleurs. Au niveau du Mouvement paysan Papaye, ils ont des attentes par rapport au volontaire, à sa façon de travailler. Ils t'observent beaucoup pour s'adapter à toi. Des deux côtés, il faut s'apprivoiser. Globalement, c'est une organisation très ouverte, qui accueille beaucoup de gens de l'extérieur, un peu comme une maison ouverte. A mon arrivée, je ne me suis pas précipitée pour commencer tout de suite les actions, je voulais comprendre le MPP et je voulais qu'ils aient confiance en moi. Je le savais par mon expérience au Sénégal. Pour comprendre les gens, il faut du temps.

Comment (et quand) as-tu pu mettre en dialogue ce que tu savais faire avec les besoins du MPP ?
C'est un peu paradoxal car j'ai pris beaucoup de temps pour les observer, eux aussi d'ailleurs. Mais en même temps j'ai vite participé aux activités du MPP. Ma mission consistait en un travail d'observation. Par exemple je devais suivre le fondateur du mouvement dans ses activités de formation, pour comprendre sa pratique, et assurer pour plus tard une continuité avec les autres formateurs du mouvement. En l'observant lui, sa philosophie, sa pratique, j'apprenais au fur et à mesure, et je leur renvoyais le résultat de mon observation, je soulevais quelques questionnements. Ça a duré deux, trois mois. Ils avaient besoin de comprendre ma capacité à comprendre leurs enjeux. J'avais déjà travaillé sur des problématiques identiques, donc j'arrivais à m'en saisir assez vite. Ce que j'ai remarqué aussi c'est que la plupart des personnes qui travaillent au MPP ont des expériences de vie assez incroyables, peu d'entre eux finalement y ont trouvé un emploi par la voie classique en postulant dans cette organisation paysanne. Ce sont des expériences marquées profondément par l'histoire politique du pays. Je pense à des membres des groupements, dont beaucoup ont participé à des actions de défense des paysans, que ce soit à l'époque de la dictature des Duvalier ou du coup d'Etat d'Aristide en 1991. Certains ont été touchés physiquement. Ce sont ces histoires de vie qu'ils te transmettent en fait.

Qu'a changé le fait de bien parler le créole pour toi ?
J'ai eu la chance de beaucoup observer et d'écouter, deux jours après mon arrivée j'assistais à des réunions en créole. Il y a beaucoup de similarités avec le français mais le créole a sa propre syntaxe, sa grammaire. J'ai mis du temps à bien parler, c'est important pour donner confiance aux gens et libérer la parole.

Est-ce que tu as eu des périodes de doutes ?
Oui, je me posais la question sur le sens d'un programme de développement. En quoi est-ce que ça change la vie des gens, car les défis sont énormes ? Et je me disais que, oui, les actions de notre projet permettent d'avancer par petits coups, étape par étape. Il n'y a pas de grands bouleversements mais les changements sont bien présents et se font à l'échelle humaine. Il faut garder une vision globale en tête bien sûr mais l'échelle humaine est très importante. Après, sur un plan plus personnel je me posais la question de pourquoi je m'engage tout le temps, loin, toute seule, dans des défis gigantesques. Mais j'ai une grosse envie d'apprendre et de voir comment on peut changer les choses. C'est une forme d'apprentissage quelque part.

« L'environnement est très fragile dans le pays »

2020-11-27T13:59:11Z

Mulaire Michel coordonne le projet du Mouvement paysan Papaye (MPP) et de Frères des Hommes. Trait d'union entre justice sociale et justice environnementale, ce projet est une réponse collective à des ressources naturelles de plus en plus fragiles dans le pays.

Sur quoi se focalise ce nouveau projet ?

L'axe principal est l'environnement. C'est une question qui concerne tout le monde, elle n'a pas de frontière, de religion ou de classe sociale, d'âge ou de sexe. C'est pourquoi nous avons décidé de travailler avec tous les acteurs qui sont dans la zone du projet et non plus seulement avec les membres du MPP. En ce moment, nous sommes en train de de consulter ces différents acteurs pour qu'ils intègrent les Comités citoyens que nous avons mis sur pied. Ces comités sont composés de professeurs, paysans, personnalités locales. Ils se rassemblent et mettent en place des actions de protection de l'environnement, comme la création de pépinières, ou des parcelles de démonstration pour sensibiliser les gens pour mettre en place des jardins écologiques. Ce qui m'a marqué, comme Haïtien, comme coordinateur du projet, c'est l'intérêt que les participants ont manifesté pour ces comités dès les premières réunions, même si ils ne viennent pas de la même classe sociale, même si leurs positions sont différentes. Ils se sentent à l'aise pour adhérer à l'idée, ils sont très conscients de la dégradation de l'environnement.

Quelle est la situation environnementale en Haïti ?

C'est une question difficile en Haïti. L'environnement est très fragile dans le pays. C'est pour cela que nous organisons avec les Comités citoyens, dont je viens de parler, des petites actions qui vont servir d'exemples, de repères aux autres paysans. En Haïti aujourd'hui, on parle de moins de 2% de couverture forestière naturelle. Sans intervention, sans action, Haïti va devenir un désert. C'est pour cela que tous les acteurs du milieu rural doivent se mobiliser. Le MPP dès sa naissance en 1973 a travaillé sur la question de l'environnement. C'est un de nos axes prioritaires, nous formons des paysans à l'agroécologie, qui vont eux-mêmes accompagner d'autres paysans. Nous mettons en place des brigades agrosylvicoles et des groupements paysans. Ces groupements font de l'agriculture, de l'élevage, mènent des actions économiques pour la communauté, certains font de la production vivrière. Les brigades agrosylvicoles, ce sont des paysans qui se regroupent et s'entraident. Ils travaillent trois jours dans la parcelle d'un paysan, puis la semaine d'après dans celle d'un autre paysan, et ainsi de suite. La protection de l'environnement est d'une importance capitale pour notre organisation.

Il semble que beaucoup de jeunes quittent les campagnes haïtiennes ces dernières années

Beaucoup de jeunes ont effectivement quitté le département du centre où le MPP est basé. Nous avons fait un diagnostic social et économique de la zone du projet, avant le début de celui-ci. Un chiffre m'a étonné : 18 000 jeunes sont partis depuis 5 ans vers la République dominicaine ou Port au Prince. Ils partent faire des études ou chercher du travail. Ça ne concerne pas que Port au Prince, toutes les grandes villes du pays voient arriver de plus en plus de personnes venant du milieu rural. Et beaucoup de parents disent à leurs enfants de rejoindre les villes même si ces derniers ne savent pas exactement ce qu'ils vont y faire. Car on considère le travail de la terre comme un travail pénible, comme un travail méprisable.

Est-ce que la situation a empiré pour les paysans haïtiens ou s'est au contraire amélioré ?

Les deux. De manière générale, le paysan est isolé. Il n'a pas accès aux semences, aux prêts agricoles. Il a toujours été considéré dans la société comme une personne à l'écart, qui n'a pas accès aux services sociaux de base. Mais cela change, les paysans qui s'organisent ont plus de possibilités. Ils dialoguent plus facilement avec l'État et sont accompagnés par différentes organisations. Leur formation, que nous appelons « formation émancipatrice », est très importante pour qu'ils changent leur situation. Ceux qui agissent en collectifs et se forment deviennent des acteurs de transformation sociale.

« Les paysans haïtiens ne sont pas résignés »

2020-11-17T14:33:20Z

Michel-Ange Jean Noel est coordinateur de l'association Gradimirh, nouvelle venue dans le projet commun que le Mouvement paysan Papaye et Frères des Hommes mènent dans le Haut Plateau Central haïtien. Il nous a notamment parlé des freins à l'émancipation des paysans dans cette partie du pays.

Comment Gradimirh est arrivé dans le projet ?

Il y avait besoin d'une organisation avec une certaine expertise pour réaliser un diagnostic économique et organisationnel des endroits où allait se dérouler le projet et par la suite accompagner les groupements de paysans.

Pourquoi avoir débuté le projet par un diagnostic ?

Car cela permet d'avoir une image de départ de l'activité que nous voulons mener. Pour pouvoir accompagner les groupements, il faut d'abord connaitre leur réalité : Que vivent-ils ? Tous les groupements membres du MPP ont été consultés. Les paysans, les coordinateurs des groupements ont été très présents pour répondre à nos questions, tout le monde a été impliqué. On s'est aperçu, grâce à cette consultation, que les groupements sont très actifs dans leurs activités agricoles mais que le rendement est faible et que les bénéfices ne sont pas forcément satisfaisants. On a pu faire des recommandations pour augmenter ce rendement, par exemple renforcer l'entretien de terre, travailler sur l'organisation du groupement. Nous nous axons beaucoup sur la formation pour cela.

Quel est le profil des paysans membres de ces groupements ?

L'âge moyen est entre 45 et 48 ans. Ce sont des éleveurs, des artisans, des agriculteurs.

Quel le principal obstacle à l'émancipation des paysans dans le centre d'Haïti ?

Principalement le changement climatique, les paysans ne savent plus quand il y aura de la pluie, dont ils dépendent entièrement. Ensuite ce sont les infrastructures qui manquent, comme les routes en goudron. Les paysans ne peuvent pas faire circuler leurs produits. Il n'y a pas non plus de coopératives agricoles, ni d'accès au crédit. Or leur émancipation sociale dépend en partie de leurs capacités économiques. Les paysans ne sont pas des gens résignés. Il y a toujours eu des luttes au niveau de la paysannerie. Pour changer, ils doivent d'abord prendre conscience de leur situation grâce à des formations et trouver des moyens financiers. Ils doivent se mettre ensemble, partager leurs expériences, c'est un aspect important pour être acteur de changement social.