Frères des Hommes

Dans notre combat contre les pauvretés et les injustices, depuis 52 ans, nous avons beaucoup appris. Nous avons appris que les solutions, pour qu'elles soient durables, passent par une transformation sociale profonde au niveau local. Autre élément clé, pour l'avoir maintes fois vécu, nous savons qu'aucune solution ne s'élabore sans l'implication effective des populations vulnérables. Alors, comment procédons-nous pour activer ce « pouvoir d'agir » ?

Questionner

La clé de nos résultats réside tout d'abord dans notre relation avec les organisations partenaires, fondée sur la coopération et le questionnement. Le fruit de notre longue collaboration nous permet en effet de questionner librement les fondamentaux de notre action commune. Quel est l'impact de notre action en termes d'autonomie des populations ? Avec notre accompagnement, nos formations, les populations sont elles en capacité de s'émanciper du carcan social ou économique qui les enferme dans la pauvreté ?

Adapter

Vouloir poser un dialogue nous permettant de questionner la réalité de la situation économique, la place de la personne dans sa famille, dans sa communauté est le moyen pour nous de rester centrés sur notre objectif premier : adapter des formations permettant aux populations de disposer de leur propre pouvoir d'agir. Cette démarche interrogative s'est concrétisée en octobre 2017. Les représentants, formateurs ou animateurs de 9 de nos organisations partenaires se sont réunis à Paris à notre invitation [1]. Ensemble nous avons exploré des thèmes communs : les formations à vocation émancipatrices et leurs méthodes pédagogiques spécifiques ; le rôle clé de l'animateur dans son accompagnement des populations ou encore comment s'organiser collectivement pour le changement social.

S'engager

Notre combat commun pour faire reculer durablement les pauvretés et les injustices est un long chemin. Il est escarpé et il nous faut souvent marcher face à des forces contraires qui reproduisent la pauvreté. S'il est long, c'est aussi parce que notre ambition est de le parcourir avec les populations vulnérables. Permettre l'activation de leur propre pouvoir d'agir est le préalable à l'engagement dans les actions collectives. Ces actions solidaires sont l'élément clé de la transformation de la société. Dans ce panorama de l'année 2017, nous avons voulu donner la parole aux femmes et hommes que nous côtoyons dans nos projets pour qu'ils vous racontent leurs histoires de changement. Place aux témoignages !

[1] L'agence française de développement (AFD), qui reconnaît la pertinence de notre approche, a accepté de cofinancer ces rencontres

Rendre les paysans plus forts

2018-04-07T15:57:00Z

Rendre les paysans plus forts en rendant plus forts les collectifs auxquels ils appartiennent, voilà ce que propose ce tout nouveau projet démarré en 2017. En son centre, le rôle des animateurs de notre partenaire l'Union des Groupements Paysans de Méckhé (UGPM). Anta Ba et Serigne Niang sont deux d'entre eux.

Le « groupement » réunit une trentaine de paysans d'un village. Il est mis en place par l'UGPM pour le dynamiser et participer à son développement. À la base de ce dernier se trouve l'animateur, qui vit sur place. Anta Ba est animatrice depuis 7 mois : « Je représente l'UGPM, je m'occupe des animations que l'union propose. »

Un groupement n'est pas là par hasard

Comment les villageois voient le groupement ? Pour Serigne Niang, animateur du groupement de Ndeckou Diagne, « désormais les gens comprennent mieux ce qu'est un groupement, qui n'est pas là par hasard, c'est un outil pour nous, ce n'est pas une vache laitière mais un moyen de développer le village. Par exemple, j'ai suivi la formation sur l'agroécologie, quand je suis rentré des trois jours de formation, j'ai montré ce que j'avais appris. C'est facile à faire comprendre, car les résultats sont visibles. A chaque formation, je restitue et je forme à mon tour au sein du groupement. » Anta Ba va dans le même sens : « les relations entre nous sont meilleures car plus rien n'est caché, les gens se parlent davantage, nous sommes plus présents. Et pour ça, dit-elle,j'ai eu plusieurs formations cette année, sur la manière d'animer un groupe, de parler aux gens. » Ces formations ont été pensées et construites par l'UGPM avec le soutien de Frères des Hommes à travers sa
chargée de formation, Chloé inisan. « J'ai suivi la formation en animation et en gestion financière dit Serigne Niang. C'est tout nouveau pour moi, surtout la gestion financière. C'est le processus d'animation d'un groupe qui m'a le plus intéressée. »

Assemblée de villageois animée par l'UGPM

Fierté de représenter son village

Que ce soit Anta Ba ou Serigne Niang, c'est l'intérêt du collectif qui les a amenés à devenir animateurs. « moi,poursuit Anta Ba, j'ai été élue par les membres de mon groupement. C'est une fierté de représenter mon village, pour qu'il aille plus de l'avant. J'aimerais qu'il y ait du changement, surtout pour les femmes, elles n'ont pas beaucoup de travail. une femme doit travailler et pas rester au foyer, si c'est le mari seulement, rien ne va changer je pense. »

Le projet du dialogue

2018-04-07T13:30:00Z

Comment développer l'artisanat au Sénégal pour qu'il donne un avenir aux jeunes du pays ? Par la formation mais aussi par le dialogue entre tous les acteurs de l'artisanat. C'est le sens de notre projet avec la Kora-PRD, notre partenaire, qui s'est achevé cette année au bout de deux ans. C'est aussi le but de Bada Ndieguen, maître artisan à Thiès.

« J'ai ouvert mon atelier en 1986. Depuis cette date, ce sont plus de 50 jeunes, artisans et maîtres artisans que j'ai formés, ici à Thiès. Cela fait longtemps que je connais la Kora, au moins depuis 2003, ils faisaient de la formation en menuiserie bois. ils se sont diversifiés en touchant les autres corps de métiers. J'ai entendu parler d'eux à la radio quand ils se sont adressés aux “métalliers”. on a eu une 1ère réunion d'information. C'était très participatif. » Bada Ndieguen s'implique dans le projet comme formateur, avec son binôme, Mme Sow, salariée de la chambre de commerce de Thiès. C'est la particularité de ce projet : la formation en entrepreneuriat et gestion des ateliers a été donnée aux artisans par un duo ingénieur pédagogique/maître artisan (comment coupler la connaissance pratique de l'artisan avec celui plus technique de l'ingénieur en pédagogie).
« Les réactions ont été rapides, dit Bada Ndieguen, notamment quand on a formé les artisans sur les bonnes pratiques, on a changé leur comportement. Faire le policier dans son atelier, ça ne marche pas, il faut impliquer les apprentis. Très rapidement, de retour dans leurs ateliers, les chefs d'ateliers ont commencé par exemple à aller acheter du thé et à avoir de meilleures relations avec tout le monde. »

Un des apprentis de Bada Ndieguen dan son atelier

Si on nous met ensemble avec les administratifs, on va défendre nos idées

Les rencontres « pluri-acteurs » sont l'autre grande nouveauté de ce projet. Organisées plusieurs fois au niveau régional et national, elles ont pour but de faire dialoguer les acteurs de l'artisanat (artisans, formateurs, autorités publiques, associations) pour que chacun avances ses idées. « C'est une démarche de sagesse. Pour qu'on aille dans le sens du développement, il faut qu'on puisse échanger, communiquer. On n'a pas fait les grandes écoles nous, eux ce sont des intellectuels. Moi j'ai beaucoup d'idées, dans la formation, sur le plan social. on a créé beaucoup de choses. et si on nous met ensemble avec eux, on va défendre nos idées. Et après deux, trois réunions, les “administratifs” ont commencé à nous comprendre. Ils savent qu'on a quelque chose dans la tête. On ne peut pas aller tout le temps en réunion, nous. Mais maintenant avec le “pluriacteurs”, on échange, on est au courant des mesures que met en place l'état au niveau de l'artisanat. »
Il souligne le rôle de Mamadou Diongue, l'animateur du projet : « Il connaît presque tous les artisans de Thiès, il discute avec tout le monde. » et de conclure : « le projet a franchi un palier avec le “pluri-acteurs”. Les artisans manquent d'interlocuteurs au Sénégal, et si tu ne fais pas de politique, tu ne seras pas entendu. »